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failed: 追求善与永恒的散文诗

时间:2018-03-31 14:19 点击:
诗一般的散文,画一般的文辞,谜一般的哲思,这就是诗人胡安·拉蒙·希梅内斯的散文集《生与死的故事》,这位西班牙诗人“由于他那西班牙语的抒情诗为情操的高尚

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《生与死的故事》

(西班牙)胡安·拉蒙·希梅内斯著

漓江出版社出版

邓姝婧

诗一般的散文,画一般的文辞,谜一般的哲思,这就是诗人胡安·拉蒙·希梅内斯的散文集《生与死的故事》,这位西班牙诗人“由于他那西班牙语的抒情诗为情操的高尚和艺术的纯真树立了典范”,获得了1956年的诺贝尔文学奖。这是一位追求纯粹、以心灵写诗的诗人,他将诗歌视为上帝的“意识与光辉”,视为某种“在灵魂中沉浸,在灵魂外闪光的神圣之物”,通过诗歌可以达到他所追求的永恒之境。这种对诗歌的执着在他的散文作品中继续,《生与死的故事》不仅仅是一本散文集,也是一本熔铸着对生命与永恒思考的诗集

《生与死的故事》分为四个部分,第一部分“金色年代(有关孩童的故事)”和第二部分“慈悲的肩膀(友善的手)”,以人物速写的笔法描绘了许多“弱者”的形象,主要是孩童、女性和老人的形象。这些形象,以一种弱者的身份扮演着人间善良的天使,即便是最卑微者,诗人也用充满敬意的词汇来描绘他们。而相比之下,那些青壮的男性人物,作者常常笔带讽刺,那个吃掉女孩的小白鸽的父亲和哥哥,那个虚荣虚伪的装模作样的医生,那个让老人替他乞钱却没有给他一分钱的歌手,他们是男权世界的强者,但他们常常残忍、虚伪、愚蠢,他们不符合诗人对善对上帝的追求。而作者常常把女性作为“天使”的象征:《细微的阳光》中用“阳光”象征“母亲”,《丽奥婷》中的“丽奥婷”直指“天父”,《姊姊》中那个使犯罪的弟弟变得善良的“姊姊”。所以说,诗人的眼中,孩童、老人和女性,这些阴柔的人物,他们处弱而守善,他们因被边缘化而保留了原始的生命力,保留了灵明之气,他们能够超越现实经验而达到超验境界,从而与上帝发生互动。这些人物是诗人的理想的投射,表达了诗人对于阳性世界的怀疑与否定,抒发了他追求博爱的悲悯之情。

散文集的第三部分“所谓长故事”和第四部分“自然的罪行”表达了对时间、空间、生与死等的形而上的思辨。诗人常常把一些相对或相似的概念并置,呈现为一种奇妙的辩证关系。在《所谓长故事》中诗人表达对长篇大论的讽刺,“哪一天我们会了解,东西并不是从大小之中获得价值……(哪一天)整本书会缩小到像一只蚂蚁的手那样,因为一个观念就可能把这本书加大,把它变成宇宙。”大与小、有与无,生、死、睡觉、梦,这些概念在诗人笔下是互通的,并不二元对立,它们被诗人以巧妙的手法共同植入一个结构体中,呈现一种悖论的荒诞。《诗人》中的“他”决定再也不要把思绪带到沙发边无止境的爱抚,但最终他还是把这一想法带到了沙发那儿反复思考;《安静的人》中的“他”在终于征服了一切因素带来的不安后,又陷入无可征服带来的不安中。时间、记忆、生死与永恒,更是诗人思考的重点:记忆是时间上的想象,“我不想遗忘它,但又没有时间完全记得它”,记忆会“萎缩”,所以“最好的记录”不是对过去事件的记录,而是当下“在我心灵中缭绕着的记录”;如果要给生命“一个理由”,那就是向一个想知道的人叙述我自己的绝对生活,那么我们两个人就是两面“彼此映像的镜子”,在互相的投射中使空间变得无限;《这个世界为了成为一个世界,吃掉了自己》表达的是对生命和死亡平衡循环的思考,方生方死;《主体、木乃伊、客体》表达了诗人对于永恒的思考,死亡意味着永恒,时间停止又绵延开来,“现在我是不朽的,而人类是会死的”。这些是一个诗人对这个世界的形而上的思考,他将对立的概念熔为一炉进行整体关照,以诗性的思维进行生命体认而非逻辑地论证,为我们呈现了这个世界浑然一体却又矛盾横生的独特魅力。而他关于事物辩证、循环的思考,整体的静观,以及他对于阴性世界的欣赏和处弱守善的追求,似乎都在表明他对东方哲学的体认。

无论是对爱的追求,还是对真理的思辨,诗人都是在我们习以为常的事物中赋予奇特的生命之光。陌生化的处理让“金丝雀”成为一种精灵,“河流”成为爱情,“夜”象征了乌有,“橡皮擦”代表遗忘,“木乃伊”隐喻永恒。诗人从现代主义而来,又超脱现代主义的束缚,他将诗歌的元素织进散文,使叙事富于跳跃性和模糊性,使散文的抒情功能更加突出;人物以速写的方式呈现鲜明的个性,形而上的思考又以具象化的意象给读者以生命的体验。因此,诗人对于读者不再居高临下,他仿佛就是那个常常坐在街角的露天咖啡吧,要上一杯咖啡,晒一下午太阳,默默观察行人、沉思而微笑着的老者,这样一部散文集也正适合在这样一个慵懒的午后,静坐冥思,做咖啡伴侣。

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